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黑龙江打造湿地生态圈,大美湿地成为夏季旅游最亮点

本文摘要:近年来,随着黑龙江省湿地维护完全恢复工作的深入开展,全省湿地生态环境大大提高,湿地旅游于是以沦为朝阳产业造就着社会经济发展,并作为龙江生态旅游最重要名片著称国内外。2014年,黑龙江省仅有湿地招待游客就多达千万人次,八大国际最重要湿地更加沦为龙江夏季旅游选用。 大美湿地日前从省湿地维护管理中心得知,黑龙江省现有大自然湿地556.19万公顷。

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近年来,随着黑龙江省湿地维护完全恢复工作的深入开展,全省湿地生态环境大大提高,湿地旅游于是以沦为朝阳产业造就着社会经济发展,并作为龙江生态旅游最重要名片著称国内外。2014年,黑龙江省仅有湿地招待游客就多达千万人次,八大国际最重要湿地更加沦为龙江夏季旅游选用。

大美湿地日前从省湿地维护管理中心得知,黑龙江省现有大自然湿地556.19万公顷。其中,河流湿地74.19万公顷,湖泊湿地35.62万公顷,沼泽湿地427.43万公顷,人工湿地18.95万公顷,沦为龙江湿地的最重要组成部分,在确保国家生态安全性、粮食安全、国土安全性等方面充分发挥着不能替代的起到。其中,省内湿地主要产于在松嫩三江两大平原和大小兴安岭及东部山地沟谷。

作为全省主要的生产生活区及最重要商品粮主产地,以及东北经济社会发展的最重要区域,松嫩平原、三江平原产于着我国现存比较原始、生态区位十分最重要的湿地,面积约289.42万公顷。由于黑龙江省湿地构成的小气候原因,这些湿地保持着5000多万亩农田稳产、高产,沦为确保东北、华北地区甚至全国粮食安全的最重要生态屏障。同时,黑龙江省淡水资源主要产于在河流湿地、湖泊湿地、沼泽湿地和库塘湿地之中,湿地保持着约2600亿吨淡水,留存了全部可利用淡水资源,沦为确保黑龙江省甚至全国淡水安全性的生态确保。

黑龙江省距俄罗斯边境线2981公里,其中2000多公里为界江和界河,湿地不仅需要避免水土流失,更加充分发挥着极其重要的国土安全性确保起到。同时,黑龙江省具备非常丰富的湿地植物、野生动物,全省产于湿地高等植物689种,其中东北红豆杉、红松、兴凯湖泊、紫椴、水曲柳、钻天柳、黄檗、野大豆、莲、泊口蘑和乌苏里狐尾藻等11种被列入国家重点保护野生植物。湿地野生动物东北虎、丹顶鹤、虎头海雕、玉带海雕、白尾海雕、中华秋沙鸭等国家Ⅰ级重点保护野生动物约17种,大天鹅、鸳鸯、白枕鹤等国家Ⅱ级重点保护野生动物约66种。

原标题:黑龙江大美湿地沦为夏季旅游最亮点 打造出湿地生态圈涉及链接:大美湿地,我的家湿地与森林、海洋一起并列入全球的三大生态系统。湿地是地球上水陆相互作用而构成的独有生态系统,是自然界极富生物多样性的生态系统和人类最重要的生存环境之一。湿地拥有 “地球之肾”和“生命发祥地”之美誉。三江湿地坐落于黑龙江、松花江、乌苏里江三江汇流处,(世人又称“北大荒”)由于长年的地理结构塌陷和三条江水的泥沙冲刷而构成的洼地平缓的平原湿地,归属于较低冲积平原沼泽湿地。

三江平原是不受人为阻碍最多的湿地生态系统的典型代表,也是全球少见的淡水沼泽湿地之一。这里就是我的家,是生子我饲我的地方。有人说道“熟知的地方没景色”。

对于这样的论点,我不以为然。讲出这话的人认同是对于所处的客观环境对象缺乏了解心髓的领悟,进而产生了审美疲劳罢了。

咱们还是聊聊我的家——美丽的三江平原湿地吧。大美“无为”塔头岙 三江湿地有一点称呼的大大自然的恩赐有很多,但是我指出最具备代表性的就是一簇簇生长在湿地深处的塔头墩子。

仲夏时节,蓝美浓水肥。当你第一踩入三江湿地的腹地,你就不会被辽阔的原始森林、种类多样的珍禽、蔚为壮观的沼泽湿地的风光所更有,你当然更加不会看见湿地深处形态各异的塔头墩子。

塔头墩子,顾名思义,它形状似塔又形似北方人居家烹调切菜用的“菜墩子”,故我们当地人称之为其为“塔头墩子”,如果塔头墩子连成一片片就构成了塔头甸子。假如你坐着飞机上往下看,一个个生长在沼泽里的塔头墩子就像一簇簇蘑菇头生长在蓝天白云的倒影里,更加像一枚枚棋子散播在湿地平原的大棋盘上。

塔头墩子上还随风飘摇着翠绿的小叶章、沼柳、苔草和芦苇等植物,或宽或短,姿态不一,形象万千。那是千百年来生长在塔头上的当地人称作“塔头的头发”。在那里经常飞舞、对外开放着或蓝、或紫、或红、或黄色的花朵,如同女人发辫上的头饰。

不定,不会有一些动植物的鸟儿从那里飞过飞出有,它们把自己的“家”放置到了塔头的“纹路”间。塔头上的草为了能在这湿润的环境中存活,将根深深地扎入沼泽中,将水中的泥土导电、聚拢在在自己的根部,就这样年复一年日复一日从而构成了一个个突起的、胖瘦、高矮不一的奇形异态的模样。远远望去,它们仿若正在经历着沧桑岁月洗礼的人群,或仰天豪放,或蜷缩平坦,或难得一见逡巡,或群情激愤挤满。一阵风来,有的武力威胁不一动,有的摇晃意欲堕,有的左右骑墙。

但,它们意味著会倒地!因为它们的脚下具有一方属于自己的土地和根基。任何生命的茁壮都不是一蹴而就才构成现在的模样的。

塔头墩子当然也决不是一朝一夕就宽到今天的地步。尽管它只有其貌不扬的外表和粗粝的面孔,但是它们都是经过了上千甚至上万年的风霜雨雪、严寒寒冷的捶打熬炼,从而切削出有了一种豪放豪迈的美丽。慢慢地走进它,抱住用力亲吻绿色“毛发”,就不会有一种沧桑、厚重感传送渗透到你的心间。

重捋一根,那害怕你将它绕行所指烫上三圈五下,及到回头时,它的与生俱来的韧性又不会使它完全恢复原本的形态。这就是塔头的高傲与柔软亦如我们华夏民族的性格。

塔头是美丽的,湿地是美丽的。它们交互成大湿地的魅力。是形有其神?还是神附其形?不得而知。知道是塔头打扮了湿地还是湿地梳妆了塔头,或者,它们之间本就是同气连枝、互相幽静、互相扶植而只求了彼此的美丽吧?塔头从沼泽深处向你走过,淡定每每的神色,其貌不扬的身影,总能唤醒我们的庞加莱:从哪里来?到那里去?“人法地,地法天,天法道,道法大自然。

”这是万物人与自然并存的哲学。塔头,它不惧寒冷在黑土浪垡上扎根,无垠的湿地是它生命的天堂,它与世无争,默默地坚守着那份寂寥和淡然;当春燕呢喃的时节,它也开始拒绝接受春雨的洗礼,慢慢地绽开淡绿的笑容,这是庆贺生命的衰退;炎炎夏日里,数不清的蚊虫、小咬、瞎蒙的喧闹在它的眼里只不过是跳梁小丑、过眼烟云罢了,它只不会对脚下不知疲倦的游鱼收到会心的微笑,这是一种淡然;当秋风萧瑟,寒霜逼至之时,任由墨绿的“头发”渐渐变为灰白,以骨感的形象颂扬于万物,但,也不愿低落高昂的头颅,这是一种高傲和信念;冬日的暴风雪过后,它戴着雪白的“棉被”仍然双脚着身姿每每地面对酷寒风刀,则是一种大义凛然,是一种忍受和受苦。塔头无欲无争、清静无为地行事,在年复一年的历史车轮的碾压下显得愈发稳重、淡定,构成了一种思想超过了一种境界。

反观现在的我们,满怀的颓废和焦灼,在它面前变得多么低贱啊!我们对物质的执着,早已分解了一种“病”,甚至人的“本我”早已庸俗到了一种哲学上的“异化”的地步。我们是不是可以停下来追赶的脚步,像塔头一样内敛下来,注目一下自己、检视一下我们的内心,探寻一下信仰的力量和生命的确实内在涵义呢? 大爱无求乌苏里 “阿郎赫赫呢呐,阿郎赫赫呢呐,乌苏里江水长又宽,蓝蓝的江水起波浪.......这首《乌苏里船歌》由歌唱家郭颂老师唱彻大江南北,绕梁海内外。

乌苏里江是中国与俄罗斯的界江。满语“乌苏里江”意为“水里的江”、“东方日落之江”,乌苏里江倾斜斗折穿越山峦和草原,至抚远三角洲下端与黑龙江汇流,奔向大海。它养育了187,00余平方公里之内的湿地万物。

我不告诉是江水可谓了三江湿地还是三江湿地只求了它深爱里的河流?为了勘测三江湿地的地形地貌,那一年,我们去了乌苏里江边的饶河县。这次之旅使我与乌苏里江有了一次沉痛的撞击。应该地朋友们的盛情邀,我们去了坐落于乌苏里江边的赫哲族自治权乡——饶河县四排赫哲族自治权乡。

在这里,正巧遇上乌苏里江“武开江”。所谓开江,就是在初春季节,江上的冰开始化开,江上的浮冰顺流而下,江水仍然凝滞而是还原成其浑厚的本性。

在北方的大河大江,分成“文开江”和“武开江”。“文开江”少见,“武开江”鲜有。“文开江”就是坚冰渐渐的融化,在水流的起到下,插入的冰排融化着顺流而下,声息并不大,宛若是文静的处女款款而行。

“武开江”则忽略,如同脾气脾气的壮汉在不耐烦,场面气势宏伟,声音窜人心肺。乌苏里江大部分南北是由低纬度向高纬度流过。

一般来讲乌苏里江的“武开江”是由于低纬度的冰面早已化开而高纬度地区仍未融化,还由于局部地区气温急剧很快回落,导致下游冰封的江面一夜之间脱落,再行再加春风过大,就是人逆风而行都是十分艰苦,导致冰排、冰块儿借着风势较慢顺江而下,构成满江冰排撕扯、挤撞收到咔嚓咔嚓春雷般的巨响的壮丽景象。这次,乌苏里江就再次发生了绝佳一时逢“武开江”的景况。此时,我们车站在岸边看见迎面而来变暖熏熏的西南大风刮起得江面氤氲变化多端,江面上矗立而起起了无数银山亮川,它们相互激烈碰撞、撕扯、滑动、攻讦。此时的大风太早撕扯着岸边的江柳,虚弱的柳枝飞舞着收到难以承受的哨音。

我们目所超群的江面如同困兽一般在低声着、绝望着、凝结着,那些形态各异的极大冰块被下坠的激浪一会儿击碎空中,一会又抛掷返水面,整个大江以摧枯拉朽之势此起彼伏,火光着向下游扑压而来,有些冰山银戟被断裂、冲刷、兴起,而后又被翻滚的大浪一手拍向岸边,打碎如齑粉。真为有“飞起玉龙三百万,搅得周天寒冈”的壮丽壮烈牺牲。眼前这些硝烟四起、龙争虎斗的场景将乌苏里江幻化成“金戈铁马,气吞万里如虎。”的古战场。

使车站在岸边的人不由得倒吸一口冷气,一种惊恐、一种激动、一种战列舰、一种豪情由大地传导到五脏六腑。这是生命怀孕时的阵痛,是由静到动的镎。此时,我不已后脊生风,产生了一种敬畏,只想屈膝跪在,顶礼膜拜。

拜倒于大大自然的不怒自威和弘然大气之下。与我同往的一位老人家感叹:“在大大自然的面前,人类变得是那么的低贱和绝望,人,只有迎合大自然之“势”而为,才能超过人与自然的人与自然共生。” 两天以后,乌苏里江已完成了破茧转变完全恢复了保守柔弱的面目。

江上帆影点点,渔歌高亢。这里的赫哲族同胞们又开始“仙乡云水脚生涯,挂橹斜舟乃是家”的无聊生活。

此时乃是享用“开江鱼“的最差时节。“开江鱼”是乌苏里江给与他的子民们初春伊始的一份大礼。开江鱼味道鲜美,肉质硬而不僵、湿而不腻。

唐代张志和在《渔歌子》一词中有名句:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”我至今另有困惑:桃花对外开放的时节应当是初春,这时候鳜鱼怎能是“肥”的?应当是虚弱的才对呀!或者此“肥”字应当合“菲”字?(菲,梨也。——《广雅》)或者是后人笔误,导致以讹传讹?不得而知。噢,话题有点儿近了。

咱们接着说道“开江鱼”吧。北方的河流,随着冰面冻结,在水底的鱼儿也都显得活泛一起,它们由于忍饥挨饿一冬,体内的脂肪早已消耗只剩、废物也废气一空,其肉质显得密切结实,与其它时节的肥腻有相当大区别,味道鲜美得无法用语言来形容。在北方有一句老话:母鸡的鸡,开江的鱼。

二者在不应季食材里是最可口的。据史书记述,辽代自圣宗起,以后天祚皇帝,每年在春寒料峭之时都要到附近的江河凿冰取鱼,举办“头鱼宴”,因之可口无可比拟。可见鲜食美味的产生也得必须时间的溶解的。

一位赫哲族朋友邀我们去到乌苏里江边的一个小酒馆里享用开江鱼。酒馆并不大。有几口大锅化学键其中。朋友讲解,这大锅就是“席面”席面下就是灶,灶里的火刚照亮。

酒馆的主人小黑来一桶江水放入锅里,又末端来好几条早已洗摘整洁的鲤鱼、黑鱼、狗鱼等刚从江里捕鱼上来的鱼放进锅里,马利亚上盐,放进生姜、大葱,还有一种生长在江边的“把蒿”(花椒、大料等重口味儿的调料是无法敲的),打开锅,就这么大火炖着。江边的人们称之为之:“江水调味江鱼,味道天然鲜。

”。不一会儿就进了锅。

鱼肉在锅里随着凝结的水花刷腾挪并转,飘荡的香气随着氤氲的蒸汽铺天盖地地把人们胃里的馋虫撕扯出来。此时,最差不要生气下箸炒食,要再行等上那么十几、二十分钟。

有道是:千扯豆腐万扯鱼,让鱼肉在锅里多炖上一会儿,滋味就仅有熬入鱼肉里了。及到肉香汤鲜之时,每人盛上一大碗,一半是鱼肉一半是鱼汤,再行来一碗本地产的显粮小火烧。确实呈现大碗吃肉大碗饮酒的豪气来。

如果酒量佳,不一会儿就要转入“微醺微醉独特我”的状态。如果主人高兴也许是有些醉意了,他不会为客人们演唱上一段赫哲族口口相传的“伊玛堪”的曲调“下江渔夫徵”来。此时同行者知道是谁收到感叹:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日厌多....... 等我们都已醉醺醺地即将上车离开了的时候,赫哲族朋友说道,你们还真为有口福,来的正是时候,再行过一段时间就到休渔期了,就要全面封江禁渔了。

对于这一点我是我告诉的,为了维护乌苏里江渔业资源,每年在六月份鱼类繁殖交配的季节就要展开封江禁渔。乌苏里江的渔民们都告诉确保生态平衡和可持续性发展,从来不做到那些“竭泽而渔,焚林而猎”遗祸子孙的事情来的。乌苏里江给与生长在两岸的万物一种生息大爱,对我们却无欲无求,而我们这些依赖着她的乳汁养育的尘世凡人又应何种奉献的心态来对待我们母亲河呢? 大雅无上天鹅巢大凡看完姜戎的《狼图腾》这本书的人,都应当对书中刻画的内蒙古草原上湖泊里的天鹅巢叹为观止吧?只不过,这种天鹅巢在三江湿地里的芦苇丛中也是有的。在去年,我就亲眼目睹过一个精美绝伦的天鹅巢,那线条的精巧、经纬交会的大自然而简洁,感叹一个“雅”字了得!但是很失望,我只是远观其外形而未能细探其内里到底,感叹众多憾事。

去年暮春,几个省摄影家协会的朋友来三江平原湿地乡土,我会见他们一起去了黑龙江农垦建三江管理局的洪河农场国家级自然保护区摄制湿地珍禽和风光。据《国家地理》杂志讲解:洪河保护区地处坐落于黑龙江省同江市与抚远交界处,三江平原的东北部,保有了三江平原典型的完整沼泽自生态系统,是三江平原沼泽景观的撍跤皵。

本区动植物资源比较丰富,高等植物有99科590种,其中国家重点保护的濒临绝种植物有黄蘖、水曲柳、核桃楸、野大豆等4种。脊椎动物有210种,其中哺乳类27种、鸟类164种、两栖类3种、鱼类16种,列为国家重点保护的野生动物有丹顶鹤、白鹳、白尾海雕、大天鹅、猞猁、水獭等14种,并为丹顶鹤、白鹳等珍禽的繁殖地之一。

洪河国家级大自然湿地保护区的创建,对于维护三江平原沼泽湿地的珍禽和生态平衡皆具有十分最重要的现实意义。经过保护区管理部门的表示同意,我们是划着橡皮艇走出了保护区的芦苇荡。混浊的水面波澜不惊坦荡如镜,柔柔的水草在水底轻轻地划动暗流,我们好像一不小心误闯了瑶池仙乡。小船在前进的途中,不时地有各种动植物的水鸟从芦苇荡里飞过飞出有,对我们倒是毫不理会,只有水中的鱼儿不时地冒出水面来看个有意思。

此时正是野生鱼卵产卵时期,我们看见水里一群群刚产卵的小鱼儿沿着岸边的水线逡巡游弋,如同陆地上辛苦奔走的蚂蚁。忽然,正在末端着照相机不时摄制的小王用胳膊肘儿碰碰我,扬头努嘴地指点着前面不远处,小声回答我,那是什么?我顺着他指点的方向放眼看去,不见一个深绿色的圆柱子隐隐车顶车顶地矗立在芦苇丛中,我摇摇头,知道是一个什么怪异的东西。我们奇怪地使劲儿冲出面前的芦苇,小心地划进去,慢慢地附近了目标。

眼前的一个一人多低,两人环抱笔画的柱状建筑使我们大吃一惊了。它是由韧性十足的芦苇编织而出。

知道多少根芦苇都是由水底无用,横向螺旋构成纬线夹杂、与众不同入无数粗壮的芦苇制成的经线立柱里,如同一个粗壮的直筒花篮,每一个夹杂的交接点都是均匀分布有致、精雕细琢的,浓绿的剑锋一般的芦苇叶子是其唯一的装饰。“花篮”的整体造型很是素雅古朴极具“张力”,其细节机巧又“稳重”到无限大,我们所求语言无法刻画,感叹“得天工而出神秘”。大家都在木村、猜测:这究竟是什么东西?忽然,同行的老摄影家李老师惊叹:天鹅巢?!这时我们才恍然大悟:对,应当是天鹅巢!这是一个绝妙写实的水上建筑,没“花里胡哨”的重修,只有一种朴素写实的质感和细致简洁的体态。也只有天鹅这种珍禽中的贵族极品才能修建和配得上居住于这样尊贵的“房子”!虽然我是这里土生土长的本人,但是这也是平生第一次看到天鹅巢。

在我的想象中,天鹅巢也就跟喜鹊山脚一样用树木的枯枝败叶二垒搭乘在高高的树枝上的,或者像柳莺、野雉、大雁一样在地表的杂草落叶层中,以树枝纤维及草茎编织成一个或球或碗或碟形装有的窝,再行衔取大量苔藓和各种枝叶覆盖面积在外面,以作隐密。没想到哦,天鹅居然把自己的“家”建筑在沼泽芦苇之上,而且是就地取材,用的还是尚能在生长的芦苇编织出有具备生命力的“家”!美丽的大天鹅躺在自己的“活色生香”的家中就可以骄傲地俯瞰湿地里的一切生灵而又从不张扬,如同一位成仙的世外低人,看穿着芸芸众生。此时,天鹅巢里没一丝声响,只有微风轻拂着苇丛,收到沙沙的梦呓和隐蔽在苇叶间昆虫的悄声呢喃。

我的耳朵里知道为什么忽然听见了柴可夫斯基的《天鹅湖》的曲调来,那么高亢,那么豪放,那么荡气回肠。我们重划着橡皮舟,慢慢地附近这个充满著神秘色彩的宫殿,我不肯大口地排便,心脏急遽地“砰砰“地跳动。

此时的我们就像笃信的朝圣者去谒见心中的圣灵一样,充满著了神圣感和探索的性欲。就在这时,我们头上的天空中忽然传到一阵短促的”嘎、嘎嘎、嘎嘎嘎、嘎……“的鸣叫声。

声音里充满着着探索和责问,更加有一种警觉。我们顺着声音浮现看去,一对雪白的黑颈大天鹅知道从何而来,在我们的头顶的天空中扑闪着宽阔的羽翼,金色的阳光给雪白的天鹅周身八边形上一层尊贵的金边,贵气叛人,脱俗心魄。

此时,它们对着我们这些不速之客引颈高鸣,声音里早已弥漫了气愤。我们告诉了,这个尊贵的建筑就是它们的家,或许家里还有它们的儿女。如果我们再行擅自更进一步探索的话,我们就出了《天鹅湖》中恶魔的“罗巴特”!“擅闯人居者,非奸即盗,毕竟善类。”我们却是是具有一定审美意识的人群,不同于《狼图腾》里的那些吞食天鹅肉的民工们。

于是,我们悄悄地把橡皮船绑住了,靠近这个富丽堂皇的宫殿,靠近了“大雅无上”天鹅夫妇的“家”。回去的时候,我们还在议论纷纷:北京国家体育馆的鸟巢是不是就是仿生于天鹅巢,设计师们或许是看见了天鹅巢才迸发出“结构就是形式,形式就是结构”的审美启发来?忽然回想王安石在《泛舟褒禅山记》里有一句话:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而莫不在也。夫夷以近,则游者众;险要以近,则至者较少。

”天鹅作为飞禽中的贵族,有可能也是明白这个道理:越是陡峭、越是靠近人群的地方就就越美丽、就越安全性。天鹅一定是不期望我们这些俗人的睡觉,所以才在靠近喧闹的这里修建自己的家来繁衍生息吧?距离产生美。既然天鹅故意地与我们维持着一定的距离,那我们也应当告诉,“君子有情,止乎于礼。好比于礼,止乎于心。

刚强激进,粗鲁得宜”。让我们彼此相守这份美丽吧。

好,就聊到这里吧。只不过,我心底是不期望过于多的人回到这里的,不期望过于多的现代文明肆虐这片安宁和静谧。这或许是我的一点儿“私心”吧!因为我曾在一篇关于湿地维护的文章中看见这样的话:“由于人们过度地垦殖湿地,特别是在近几年来三江地区大面积地栽种水稻,导致地下水位大大上升,对三江湿地的戕害日益严重,现在三江平原湿地的面积比上个世纪50年代削减了近百分之四十!”。

凡是出生于斯精于斯的“土著”,对于湿地的情感就如同子女之于父母、生命之于阳光,请求拿起我们的性欲和自私,呐喊我们的母亲吧,还生命于阳光吧!好了,完结。对于三江湿地,千言万语汇集一句话:走遍湿地人并未杨家,风景这边独好。大美湿地,我的家。谁不爱人自己的家啊?。


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